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[轉載] 吸血鬼同殭屍的起源

*吸血鬼起源
最早的吸血鬼形象難以確定,但一般來說有以下兩種論點:

1.該隱,(聖經,創世紀4:1-16),因殺兄弟而受上帝詛咒。

2.加略人猶大,出賣耶穌的門徒,後來因為後悔而自殺(聖經,馬太福音27:3-5)。傳說上帝使他不死,永遠孤獨,用作懲罰他。

有推測表示吸血鬼的故事最早來自遠東,商人們通過貿易航路把傳說帶到了東歐。誕生了現 代版本的吸血鬼神話。斯拉夫語地區的吸血鬼民間傳說最多,歷史可以追溯到 基督教與異教信仰激烈衝突的9世紀。

在以後的有案可查的歷史中,也逐漸出現了更多確實能和吸血鬼相互聯繫的事件和人物,可能是由於這些事件才真正開始了一些傳說。

事實上,在18世紀前是沒有吸血鬼一詞的。英語中第一次出現這個詞是在1732年。有人認為,當時歐洲應該已經有吸血鬼神話了,那時爆發了大規模的狂犬病。

*對付吸血鬼的方法
一般是用銀做的子彈射擊、或將其頭砍掉,或者將其心臟取出,或者在心臟處釘上白荊棘所制木樁,俄國是白楊木。以及令其照射到陽光等。另有說木樁不能至其滅亡的,只有陽光和火焰能至其毀滅,亦有人說用紫外光可以將之殺死。通常一個以上或全部的方法都會被使用。另外傳說中,大蒜的氣味、十字架等可以抑制吸血鬼的能力。

由於擔心被吸血鬼咬過的人也變成吸血鬼,並且相信異教徒、罪犯和自殺的人都會死而復生。所以人死之後屍體要被斬首或者上木樁或尖刺。人們也在死者的嘴裡放入大蒜。有時把罌粟種子撒入棺材,或者放在帶結的繩子。因為聽說吸血鬼喜歡數數。

人們還會屍體挖出來,檢查是否有被吸血鬼咬過的跡象,包括屍體不腐爛、嘴邊有血跡以及頭髮或指甲變長等。在過去,由於吸血鬼的一些特徵,人們會把討厭銀、大蒜、光和聖水,牙齒變長,手掌長毛這些特徵做為判斷吸血鬼的條件。

*各國關於吸血鬼的傳說
西方的吸血鬼通常可以變為人或者吸血蝙蝠,但是在人形的時候則是很有風度的貴族紳士。西方傳說認為吸血鬼在世界各地的傳說中都有所體現,在中國傳說中則體現為殭屍,它們來自於死後的重生,同樣是不死的,咬人並傳播「屍毒」,使被咬的人經歷一次死亡後同樣變為殭屍,在入夜後從墳地中出來……這些都與吸血鬼的傳說極為類似。在日本、印度、菲律賓等亞太地區的國家中都有類似的傳說。

*吸血鬼的科學解釋與相關史實
有研究傳說中的吸血鬼有可能與狂犬病有關,理由是相當多的癥狀與其較為相符:畏光,討厭刺激性的氣味(如大蒜),面色蒼白,有口部肌肉抽搐想咬東西的慾望(訛化為尖的牙齒並善於咬人),傳染途徑(被咬後感染)等等,並認為吸血鬼的傳說可能與古代大規模疫情爆發有關。

目前比較公認的關於吸血鬼的解釋是:被認為是吸血鬼的人實際上是血卟啉病(血紫質病)患者。血卟啉病又稱血紫質病,是由卟啉產生和排泄異常所引起的代謝性疾病,多有遺傳因素。先天性紅血球紫質缺乏症(Congenital Erythropoietic Porphyria),因缺乏合成血紅素之酵素,造成前驅物之一」紫質(porphyrin)」的累積。紫質會累積在血液及尿中,尿液會呈紅色,且因為紫質具強力的吸光性,病人皮膚會對光敏感,牙齒會出現螢光,亦會造成貧血。根據卟啉代謝紊亂的部位,分為紅細胞生成性血卟啉病、肝性血卟啉病。本病多見於嬰兒,成人也可發病,稱為遲發性皮膚血卟啉病。此病患者怕光(光照後會引起皮膚潰爛、結痂、大面積黑色素沉着。),對大蒜過敏(大蒜的刺激性氣味能引起病發。),眼珠呈紅色,補充血紅蛋白有利於緩解病情。少數偏激患者認為飲用鮮血可以補充血紅蛋白,從而引發了吸血鬼傳說。

14世紀,歐洲發生了大面積的瘟疫,為了避免受到傳染,人們往往並不仔細辨別病人是否真的死去而就匆匆將他們掩埋,由於某種原因人們打開墳墓,會發現屍體變了姿勢,還沾有血跡,這不過是由於當時被掩埋者尚未死去,在棺材內醒來後掙扎所至,但在貧窮,閉塞,愚昧的東普魯士,西里西亞,波希米亞等地卻被傳為吸血鬼,從而引發了持續幾百年的吸血鬼迷信。

18世紀是吸血鬼的黃金時期,1710年瘟疫再度流行,東普魯士深受其害,當局為了消除人民的恐懼,或者說官民一致認為瘟疫的罪魁禍首是吸血鬼,當局採用了許多駭人聽聞的手段,比如把一座公墓里的墳墓全部打開,看看哪些人的屍體沒有腐爛。

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*殭屍起源
殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多,首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》,此二書可以說是「殭屍大全」。
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湘西趕屍之說 又稱移靈,屬茅山術祝由科,發源於湘西沅陵, 濾溪, 辰谿, 敘浦四縣,在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行,有的用繩繫著屍體,每隔幾尺一個,然後額上貼黃紙符,另外的便打鑼響鈴開路,畫伏夜行。天光前投棧,揭起符紙,屍靠牆而立,到夜間繼續上路。

亦有人指趕屍者其實背起屍體而行,但由於身穿黑衣夜行,途人便自然看不見趕屍者,以為有行屍。

*殭屍別稱
據《子不語》及《閱微草堂筆記》所記載,殭屍有三個別名:

移屍
走影
走屍
《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項:新屍突變及葬久不腐。


*屍變概念
養屍地,這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡,不適合有機物生長,因此不會滋生蟻蟲細菌,屍體埋入即使過百年,肌肉毛髮也不會腐壞,有些資料顯示屍體的毛髮,指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。
坊間流傳道家有太陰煉形之法,屍體葬數百年,期滿便會復生
新死的屍體被邪物/邪氣附身
屍體吸收了陽氣,借人生氣而屍變
人死之際,魂一散而魄滯

袁枚《子不語》:「人之魂善而魄惡,人之魂靈而魄愚」魄主宰人身,當魄離開人體,便會淪為惡鬼殭屍。

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三魂七魄乃道家之說

魂乃陽性神靈,附於人的氣,主宰精神思維活動
魄乃陰性神靈,附於人之形,主宰人的形體活動

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屍變之可能性:

人死後殯而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍,所以其時社會屍變之說大行其道,如行雷閃電,大肚貓跳過棺材,屍體便會出現異變。
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殭屍品種
殭屍屍是受日月精華影響而變成的妖怪。《子不語》把殭屍分成八個品種:

紫僵
白僵
綠僵
毛僵
飛僵
僵屍能成妖,變魃(或稱旱魃)。《神異經》載:「南方有人,長二三尺,袒身,兩目頂上,走行如風,名曰魃,所見之國大旱,赤地千里。」變魃僵屍能飛,殺龍吞雲,做成旱災。所以人們每逢旱災出現,便會四齣搜索殭屍,把它們燒成灰燼。
遊屍
伏屍
不化骨

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殭屍吃人肉,也吸血。《閱微草堂筆記》曾對僵屍的形貌作出描述:「白毛遍體,目赤如丹砂,指如曲勾,齒露唇外如利刃……接吻噓氣,血腥貫鼻……。」

*對付殭屍的法寶
收復僵屍器物有以下幾類:

鏡子或八卦。《本草綱目》有提:「鏡乃金水之精,內明外暗。」
桃枝、桃木劍。《荊楚歲時記》:「桃者,五行之精,能厭服邪氣,制御百鬼。」
雞鳴。《子不語》:「鬼聞雞鳴即縮。」
棗核七枚。《子不語》﹕「棗核七枚,釘入屍脊背穴。」
掃帚
鈴鐺
易經
通書
墨斗線
石工錐
斧尺
糯米、米、米篩、赤豆
火燒。為終極滅屍方法。《子不語》:「放火燒之,嘖嘖之聲,血湧骨鳴。」


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